梅花拳五式拳法论，撰著于数年前，今天师徒聚会，贡献给大家！

一、梅花五势拳法根源

梅花五势拳法，又称梅花五行拳，五势桩法。古佛法王老祖分定天地之后，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。宇宙万物定五行，五行的生克制化，维持天、地、人三才的平衡之时，差遣五方佛祖各管一方，有其根源为证。

五方佛排定五方。古佛世尊为了渡化众生，在世间开展文武大道，按五行之法，命五方佛祖创下了梅花五势拳法。

五方佛各创一势。太素佛居西方，创下大势；太乙佛居北方，创下顺势；太始佛居东方，创下拗势；太初佛居南方，创下小势；太极佛居中方，创下败势。五势即有各势的独立性，自成一套法理；又有生克制化整体理法。其理法奥妙无穷。

梅花拳无极歌混沌一气内外修，梅花功法至根由；穴穴自然虚无静，仙佛还元始已生。无极势，又称预备势，起势。身体自然站立，两足平行与肩同宽。身要直，含胸拨背收腹，头往上虚领顶劲，下额微收，两眼平视前方。两腿自然放松，两臂自然下垂，两手微曲，五指并拢，中指贴于裤缝。眼观鼻，鼻观口，口合心，凝神敛气，内视于心，立于虚空之地，混沌虚无之境。

无极势，默念无字真经，奉请五方佛祖，从虚无中来，虚空中坐定五行方位，佛光普照，整个宇宙光华布满乾坤，充贯身体大小周天，四肢百骇，使虚无之躯充满佛光，在虚无之境，结出丹田圣胎，无极而太极。梅花太极歌无极孕育太极生，动静开合两仪形；三才四象八卦转，五行六合七星成。

太极势，由无极生太极，意守丹田，运丹田真元二气，转太极生两仪，天、地、人三才合一，两手走太极，左脚回收提起，左手由下往左上划弧走里面，经过右肩，右胸，向下往左，至左前方，臂与肩同高，正好阴阳变化一太极。同时，右手从下向左，向上走外面经过左胸，左肩，往上至头顶，臂伸直向上，阴阳变化一太极。同时，左脚向左迈出成大虚步，成左大势。

二、大 势

大势歌诀大势气弘性属金，生顺克拗妙绝伦；金隐于内鼻通肺，五行第一存其真。

（一）、大势动作说明：

1、梅花拳大架大势 大势，又名横势、打虎势、扑势。动作要领为：两胯放开，身左右两侧张驰，成大弓步。以左势为例：右腿成弓步，右小腿垂直地面直立，在腿与小腿成直角(90。)，右脚与两脚中心连线大于135。；左腿成大虚步，左脚尘向右前方，与两脚连线成45°，腿伸直。右腿承全身七分重量，左腿承全身三分重量。上身直立，含胸拨背收腹。左臂向与两脚连线成90°前方伸平，拳眼向上；右臂向上举起在头顶微曲。左右拳眼相对。头要正，胫要直，下额微收，虚领顶劲，扭头向左，两眼平视前方。(右势方法同左势)

2、梅花拳小架大势 大势，又名正势。动作要领为：两胯放开，向左右两侧张平，成大虚步。以左势为例，右腿成弓步，右小腿垂直地面直立，在腿与小腿成直角(90。)，右脚与两脚中心连线大于135。；左腿成大虚步，左脚尘向左正前方，小腿与大腿成115。－120。角。右腿承全身七分重量，左腿承全身三分重量。上身直立， 含胸拨背收腹。左臂向左前方伸平，拳眼向上；右臂向上伸直，拳眼向前。左右拳眼相对。头要正，胫要直，下额微收，虚领顶劲，扭头向左，两眼平视前方(右势方法同左势)。

3、要点： 全身放松，松而不懈，安神静气，外静而内动，排除杂念，意守丹田。

4、点化： 全身松静自然，只有两拳，两足微用暗劲。意为顶天立地。天、地、人合一。

（二）、 大势内法

1、文法指导武法。 为什么说文法指导武法呢？大家都知道，文场指导武场，文是根，武是梢。只从文可以预测武的能否练成、比武胜败如何，那只是一小部分。主要的还是文是内功心法，武是外在的表现形式。文是武的精髓所在，武是文的外现，文通过武来实现拳法的价值，二者互相依存，相互为用。 首先，武是文功化解演变而来的。先有了五行理法，古佛世尊分定五方佛祖管理五方世界，为渡化世人，开展文武大道，才创立了五势桩法。再者，五势桩法的变化内理，都是依无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，按五行生克制化之理，演化三才、六合、七星、九宫之法，这才是文法指导武法的精要。

2、大势属金，西方白虎位，为太素佛所演化。 太素佛掌管西方，根据五行金的特性创下了大势。大势隐于内者，应肺、大肠，行于外者，鼻能通肺。肺主气，司呼吸，主宜升发与萧降，主皮毛，开窍于鼻。鼻能接天阳之清气，撒布全身各个关窍。肺朝百脉，统一身之气，所以，大势柔炼一身之气，居五势之首。大势属金，应西方白虎，是阴阳二气平衡之位，正是温养金丹，柔炼法轮之时。肺主气，阴阳二气充满周身，二气调和，接通天地根，正是修之佳时，成玄通圣之机，打通手太阴肺与手阳明大肠经。

3、大势的炼法。 由无极势演化而来，站定大势桩法之后，外势变化已定，按太极化阴阳、四象、八卦的法理，运行体内真气。首先，意念西方太素佛的法语真言，打开天门，请太素佛佛光普照，接通与西方宇宙之能量，即人佛合一，修炼体内元阳之神。其次，打开地门与地中(地球中心点)接通，请幽冥教主(十地阎君)取地下西方之阴精之气上照，补体中真阴之神。阴阳真元在身中黄庭相交，运太极归无极而成元神混沌之气，冲开手太阴肺与手阳明大肠经。 天、地、人三才合一，宇宙之真精元气充满体中。以左势为例，右拳上举，接通天心，意念：直至虚空天心，接受纯阳之气。纯阳之气走手三阴、手三阳六经，按缠丝之法下行气海，中走手中脉之道，直入黄庭。左拳，前伸至无处远处( 地球的极点)，接通大自然的阴精、阳气，二气分走手三阴、手三阳经， 按缠丝之法运行至气海，中走手中脉之道直入黄庭。双足，直接地心，接通地中阴精、阳液，分走足三阴、足三阳六经之法，运行至气海，中走足中脉之道，直入黄庭。心中默念“无字真经”，天、地、人三才所聚真元，经过柔炼，按大势气血运行法理( 运行奇经八脉)，运至全身各个关窍，形成混元体，气光之体由小至大笼罩全身(根据功夫由浅至深，气团由小到大)。运行至气光收发自如。把气收入本体，气、光、 力达身体各个部位，便可随意而发。其劲力至刚至柔。如：动似江河，川流不息；行之似波浪，有起有伏；浩渺如江海，圆耀如三光；静之如山岳，按之有阴阳；无穷如天地，充实如太仓。

4、大势修炼要点。

（1）、文指导武。武是文的表现形式，文是武的升华和来源。要炼好大势，不但知其然，还要知其所以然。要理解开悟了大势的法理，必须学习文功。 文功是梅花拳的“无上内功”心法。按照五行生、克、乘、侮，开悟梅花拳‘五合五正，二合归一，精巧灵活，五合妙法’的拳理真谛，运用文功的八炉法理互相配合“香理妙法”之法，来指导大势修练。具体如何练法，必须根据每个人根器情况进行施教。

（２）、拳势要准确。大势的动作必须完全准确，只有准确的姿势，才符合肺气的运行规律，否则，不上功，或出偏差，走火入魔。

（３）、要主重德的修养。功德是相辅相成的，如果德上不去，心不能清静无为，杂念阻碍气血运行，大势是炼不成的。

（４）、练大势，必须左、右二式练完，不能只练左势或右势，不练右势或左势，那样容易气走偏而出毛病。

5、大势收势。 大势的收势与起势相反。以左势为例：待内气收发运行一个循环后，左拳变掌，由前而上至右，下行至右肩，而下至左前方；右拳变掌，由上向右，而下至左向上、右平，(两手是同时进行，在胸前交叉，左手在外，右手在内。)右脚向左脚跟上,成无极势站立姿势.双手由上(高过头顶，或与头齐)至下，成无极势。内法，由九宫归八卦、四象、三才、两仪、太极，终归于无极，静一至三分钟。

（三）、大势的应用。

1、梅花拳大架大势 拳歌曰： 扑势似虎狼，进退赛风狂；豁山捶难躲，滚身锤难挡；练就丹田气，围身不慌忙。

2、梅花拳小架大势 拳歌曰：气炼丹田站当中，留神细看来人形；南来顺他向北往，东来顺他上西行；见劲使劲借他劲，不可争力逆进行。

3、 具体应用之法 大势与五势合而能用，独立亦能用。大势气弘性金，通天地之气变化无穷。大势是一脚实，一脚半虚半实架式，主要是观察对方来势，审对方之短长，因对方之动而动，见手使手，借劲使劲。彼不动我不动，彼欲动我先动，后发先至。大势是按太极、三才式，形如球体。球体是以球心为中心，发向球面任何一点，两点连线，便是一个球体半径，亦为一个方向。大势一样，无论你从上下左右前后等，在任何一个方向攻来，便可随机而化，伤对方于无形之中。 大势的灵活运动，主要配合八方步法和手眼身法。如果没有手、眼、身、法、步的辅助，大势是发挥不了威力的。再者就是，在定“中机”制敌之时，必须有内而发，以六合为要，五行生克制化为主，踏定八卦九宫方位，三才合一，归于无极，便可虚无胜无形，伤敌于有意无意之间，谈笑间以化敌于无形，伤其于虚无飘缈之境。

三、顺 势

顺势歌诀：顺势似电性属水，生拗克小真火水；起顺刚柔阴阳转，功至还虚是洗髓。 顺势的起势，即梅花无极式、太极式同大势。

（一）、顺势动作说明：

1、梅花拳大、小架顺势相同 顺势，又名单鞭势。动作要领为：两胯放开，向左右两侧张平，成大弓步。以右顺势为例，右腿成弓步，右小腿垂直地面直立，在腿与小腿成直角(90°)，右脚尖朝前。左腿登直，左脚尖尽量朝前与腿顺身指向右侧（若达不到要求，脚尖与两足连线，必须小于45°角）。上身直立， 含胸拨背收腹。右臂向右前方伸平，拳心向下；左臂向后伸直，拳心向上。左右两臂与肩成一条直线。头要正，胫要直，下额微收，虚领顶劲，扭头向右，两眼平视前方。(左势方法同右势)。

2、要点全身放松，松而不懈，安神静气，外静而内动，排除杂念，意守丹田。

3、点化全身松静自然，只有两拳，两足微用暗劲。意为顶天立地。天、地、人合一。

（二）、 顺势内法

1、顺势属水，北方玄武位，为太乙佛所演化。 顺势似电性属水，真火真水之源，生精洗髓。肾气动，变化快如闪电，伤敌于无形之中。太乙佛掌管北方，根据五行水的特性创下了顺势。顺势隐于内者，应肾、膀胱，行于外者，耳能通肾。肾主精，主先天之精和后天之精化生。肺为气主，肾为气根，肺主出气，肾主纳气，为生命之源泉。肾主骨，其华在发，牙为骨之梢，四梢齐，牙可切金断玉。肾精足，耳聪目明。顺势属水，应北方玄武，是至阴至柔、纯阴之境。顺势取玄武纯阴之中一点真阳（阴中之阳极），柔炼命门真火，结丹于黄庭之中，运行于一身之气，撒布于全身各个关窍。顺势为黑色，味咸，性走下，主命门真火，主骨、主髓、通脑，主水液、纳气，开窍于耳及二阴。练之，行一身之气，通经洗髓，调和一身气血平衡，即能强身健体，又能却病延年。修炼，打通足少阴肾与足太阳膀胱经。

2、顺势的炼法。 由无极势演化而来，站定顺势桩法之后，外势变化已定，按太极化阴阳、四象、八卦的法理，运行体内真气。首先，意念北方太乙佛的法语真言，打开天门，请太素佛佛光普照，接通与北方玄武之宇宙能量，即人佛合一，修炼体内元阳之神。其次，打开地门与地中(地球中心点)接通，请幽冥教主(十地阎君)取地下北方阴精之气上照，补体中真阴之神。阴阳真元在身中黄庭相交，运太极归无极而成元神混沌之气，冲开足少阴肾经与足太阳膀胱经。 天、地、人三才合一，宇宙之真精元气充满体中。以右势为例，头虚领顶劲，接通天心，意念：天心之纯阳圣水，如春雨直灌天门，走奇经八脉灌溉心身，直入黄庭。前后两拳，前伸至无处远处( 地球的极点)，接通大自然的阴精、阳气，二气分走手三阴、手三阳经， 按缠丝之法运行至气海，中走手中脉之道直入黄庭。双足，直接地心，接通地中阴精、阳液，分走足三阴、足三阳六经之法，运行至气海，中走足中脉之道，直入黄庭。心中默念“无字真经”，天、地、人三才所聚真元，经过柔炼，按顺势气血运行法理( 运行奇经八脉)，运至全身各个关窍，形成混元体，气光之体由小至大笼罩全身(根据功夫由浅至深，气团由小到大)。运行至气光收发自如。把气收入本体，气、光、 力达身体各个部位，便可随意而发。其劲力至刚至柔。如：动似江河，川流不息；行之似波浪，有起有伏；浩渺如江海，圆耀如三光；静之如山岳，按之有阴阳；无穷如天地，充实如太仓。

3、顺势修炼要点。

（１）、以文治武。奉请北方太乙佛，在空中设法坛，聚集宇宙之能量，应北方玄武七星，阴阳二气，来加持护法，念动太乙佛真言法语，人佛合一，修炼“无字真经”，天、地、人三才合一，三光圆融，充满宇宙，灌溉全身，使日精月华柔炼心身，千锤百炼，而成为金刚不坏之躯。北玄武之气，应肾精，为先、后天之根，通经洗髓，炼神还虚，大功乃成。

（２）、拳势要准确。顺势的动作必须完全准确，只有准确的姿势，才符合肺气的运行规律，否则，不上功，或出偏差，走火入魔。

（３）、要主重德的修养。功德是相辅相成的，如果德上不去，心不能清静无为，杂念阻碍气血运行，顺势是炼不成的。

（４）、练顺势，必须左、右二式练完，不能只练左势或右势，不练右势或左势，那样容易气走偏而出毛病。（待续）