风水之法，看似简单，实则深奥。没有天资不可学，没有悟性学不精，心不静不入流，神不安则难悟，身懒惰不去实地验证就是纸上谈兵，心不纯想靠此发财则会遭报应。

从古至今，真正的风水大师没有靠给人看风水而发财的。如今网络平台好多的人滥发风水视频，自称风水大师，但真正的风水大师才不会见人就夸夸其谈的乱说话了。勘查风水的秘诀也不会见人兜售，这叫做法不轻传，道不贱卖。反过来说：如果真正的风水大师给你家看阴阳宅风水，你必须为人家付出相应的劳动报酬，这叫回应。有失有得才符合天道。法若轻传法不灵，道若贱卖皆是空。

风水，古时谓之堪舆；一个人出生于世上，是受天地之气而生，有感于地上五行的气流强弱，天上诸星所感应，而表现于出生的记录中，即是在出生的年、月、日、时有所启示；在不同的运道上，会有高低顺逆之别，加上人内心的思想，影响了行为，得出结果，这便是人和。

一个人生活在不同的时代，或是不同的国度，会有不同的际遇，就是同一处事方式，也会有不同之结果，这便是天时及地利。

当一个人正在行衰运时，则有凡事不顺之感；就要改善运程，首先要从人和着手，知道自己性格上的弱点，或行事上的缺点，这些可以从命盘上得出结果，加以扶正，这是主观因素；接着可以从天时及地利着眼，由风水学上可以得知。例如现时的天运是什么，或是某行业的升浮等；加上生活在不同的环境中，会受到不同的影响，例如生活在高压电站附近，一定会受到不同程度的磁力干扰，无论心神或是精神方面，也会有坏的影响；要知道什么是吉，什么是凶，在学习风水的过程当中，也会有足够的认识。

所以如能正确的把握风水学问及使用方法，天、地、人三才配合，便可把一个人的运程提升，达到福、寿、康、宁的境界。

但大家亦要留心，就是一个人之运程起跌，是先天注定的，不论用那一种方法改运，也只是能够把运势加吉或是减凶，只是把精度增加或减少，并不是完全反转过来，正等于考试本应得七十分，改变后可得九十分，又或本应得四十分，改变后可得六十分；故就是经天下第一的堪舆家，作出风水改运布局后，仍需自己努力奋斗，才可以得到理想的成果。

中国古代传下来的风水术数，门派甚多 ，但主要来说，也离不开五行的生旺克泄，八卦的源流变化等；如果想在此领域中学到真知识，可从以下方面着手：

学懂正反五行道理，天干地支的内涵及其变化。对先、后天八卦有深入的了解, 尤其是先、后天定位及先、后天数字，掌握什么是先天为体，后天为用。 阳宅分内、外事，要有清楚的认识，更要对其吉凶有正确的分辨能力。阳宅内的动静阴阳，懂得怎样去佩置。立极法的种种，及其正确使用途径。水法的种种，及其正确使用方法。煞气的认知，及化解方法。人命配宅的方法。天运的计算，地运的计算。特别风水格局的布置方法。 

古八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为古八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，许多人认为此派虽简单易学但却效果不显，其实这是个错误。古八宅深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然，说明他们思想局限，是还没有领悟到风水的真谛。

古八宅的精髓在于通过人与居住空间的阴阳五行平衡，实现"宅命相配"的和谐状态。其核心分为两大系统：东四宅（坎、离、震、巽）与西四宅（乾、坤、艮、兑），对应东四命与西四命的不同命卦。运用九宫飞星法，将住宅划分为四大吉位（伏位、生气、延年、天医）和四大凶位（绝命、五鬼、六煞、祸害），通过空间功能布局催吉避凶。

强调"门、主、灶"三大要素的方位配合，主张吉位布置卧室、大门等关键区域，凶位安排厨房、厕所等化解煞气。注重因地制宜的动态调整，结合外部环境形势与内部结构特点，以阴阳平衡为根本，追求"人宅合一"的气场共振。其本质是通过空间能量引导，创造天人相应的居住生态。

我国较为流行的风水有“玄空风水”及“古八宅风水”，而后者是最简单的一种，但也是许多人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水。立论源于人对北斗的感应。首先认识北斗能量的释放，是对人产生吉凶祸福最直接的分析与判断。若要对风水有个正确认识，就得深入研究和了解北斗。古法“八宅”是通往吉凶祸福分析最直接的方式，坊间谈论风水的书籍众多，而真正能讲出内涵者稀。以某一立向或某一水口或某一形峦来对风水作出片面的判断，显然是舍本求末，不抓纲领。

在古八宅风水里，把人的出生年份变成年命，年命又称命卦，分为东四命及西四命。东四命：震卦（木）、巽卦（木）、离卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兑卦（金）。不同的出生年份有不同的年命。年命和宅命的结合就是栾头和理气的结合，是天人合一的体现。

宅卦和命卦的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤（男）艮（女）5、乾6、兑7、艮8、离9。东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。东四宅：震宅（坐东向西）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）、离宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向东南）、坤宅（坐西南向东北）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）。

古八宅风水是按照各人的出生年份，以八卦来划分。东四卦（震、巽、离、坎），西四卦（乾、坤、艮、兑），共分出东四命和西四命八个命卦，而再以屋所坐落的卦为宅卦，共分成东四宅和西四宅八个宅卦，依不同宅卦布上生气、延年、天医、伏位四吉游星，和绝命、五鬼、六煞、祸害四凶游星，共有八游星，八游星会应不同的宅卦，以不同的次序排列于地盘八卦宫位之上。

使用时以东四命住东四宅为吉，以东四命住西四宅为凶的原则，再以生气、延年、天医、伏位四吉游星所在的地盘宫位，来开门、放床、安灶为吉，以绝命、五鬼、六煞、祸害四凶游星所在的地盘宫位，来开门、放床、安灶为凶。总而言之，东四命配东四宅，西四命就要配西四宅，为吉，反之不吉。

古八宅运用先看大门，次看主房门，有东四西四之分。而主房却无定位，高大者即是。只要门主相生，即以吉断，相克即以凶断，此看阳宅必然之理也。至于厨灶乃养生之所，所关甚大，第一与门相生，其次与主相生。若仅仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门主相克之理，亦非定论。须要门主灶三者，各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主的生命福元，则人丁大旺，福寿双全。

因此古八宅的吉凶推论最简易的法则，莫如阳宅三要门、主、灶的相互比和，若此三个宫位五行是相同或相生，即可不必考虑宅主年命或游年等，此阳宅基本是能获福吉祥的。若是大门与主屋，或大门与灶位，其后天八卦之宫位五行呈相克者，此阳宅则易遭凶而不吉。

学习古八宅风水，必须掌握四个要领：（一）以罗经来定房屋坐向，分清楚东四宅和西四宅，看宅主和宅是否相合；（二）看院内或屋内格局是否合理，主要是看房屋的大门、主房的门、床和厨房等所在方位。（三）看屋外环境，如房屋外形、房屋附近的山水树木、街道楼宇等。（四）来水去水是否匹配。古八宅主张阳宅三要为门、主、灶是也。门乃由之路，主乃居之所，灶乃食之方。因此古八宅派阳宅先看大门，次看主房门，再看厨房所在。只要门、主、灶相生，即以吉断；相克即以凶断，而其相生或相克与房主的出生命卦息息相关，因为古八宅是理气派，要求宅、命合一，即宅卦和命卦的合一。