成功的因素主要包括：道德仁义、客观理性、眼界格局、努力坚持。

私欲越强的人，反而离成功越远。要遵从“道”的规律，以无为（不妄为）的态度去行事，才能离成功越近。

如今这个社会充满了的智巧、伪诈。很多商家为了刺激消费者购买，故意抬高产品的价格，然后设计出打折、优惠的方案。用这种方式来忽悠消费者群众。看似耍小聪明，实际上是愚不可及的做法。（百姓群众要的从来就不是优惠，而是实惠！一个企业、商家能够做大做强的最主要原因永远不是“套路”，而是产品的优秀质量、良好的服务态度、合理的价格）

今天来主要讲解：道、德、仁、义、礼。

“道”的意思层面有多个，简单的有：说道和道路的意思，更深层次的就是老子在《道德经》所说的“道”，把宇宙、天地万物的根源取名为道。而《圣经》说：太初有道，道就是神（造物主、老天爷）。道（神）是自然规律、真理、生命的源头！

“德”就是人们根据道的规律（神的教导）去为人处事时，所表现出来的行为规范。所以，道德是约束人类行为的原则。

“仁”的大概意思就是仁爱，仁慈。

“义”的大概意思就是信义、忠义。

“礼”的大概意思就是礼仪、礼貌。

正所谓：上德不德、大仁不仁。上德的人谦虚、不自夸，认为人本就应该遵道守德。下德的人骄傲、自夸，自以为有德，因此并不高尚。仁爱一般是一种偏爱，老子说天地、圣人不仁，是因为其对任何人都没有偏爱，所以不仁。大仁就相当于进入德的境界，而不再停留于仁。（耶稣人人都爱、佛陀普渡众生，所以他们都没有偏爱，对众生平等，持有一颗博爱之心）

义（诚信、立足之本），是做人的基础，如果一个人连“义”都称不上，那就相当于把道德仁义都抛弃的掉了，剩下所谓的“礼”这个虚伪的外壳。（礼是忠信不足的产物，乱了整个社会，因为正常的人都懂礼，尤其是搞推销的骗子，他们最懂得礼貌，忽悠了许多消费者、群众）

如今这个社会，是一个集体失道的社会，真正得道的人寥寥无几，品德高尚的人少之又少，讲仁义的人也为数不多，最多的就是那些披着“礼”这张外衣的人（以前：佛度有缘人，如今：佛度有钱人）

要想得道，首先要德到，德不到，自然也就得不到。

道家思想和儒家思想的区别就在于：道家注重的是道德（根本），而儒家注重的是仁义礼（后果）。当初，孔子在请教老子时，就提到想要提倡仁义，恢复周朝时的礼，老子听到后就批判孔子，仁义是祸乱人心的，而所谓的礼更加是！因为做人的根本就是要遵守道德，一个有道德的人是不可能缺少仁义礼的表现，而孔子注重的是结果，忽略了不良后果的根本原因。（老子认为是统治者之间的私欲、争夺，导致天下祸乱，而孔子则认为是人民百姓的问题。所以，看待问题的角度、深度不同，解决问题的效果以及后世人的评价也皆不相同。老子和孔子同样都是读过《易经》的人，后人大多数是批判孔子的人道思想，赞同老子的天道思想。儒家思想较容易理解，道家思想比较深奥、玄妙，很多人理解不清。老子的《道德经》已经成为世界印刷量最大的著作，得到全世界人的认可，它不仅是中国人的精神财富，更是世界人民的！而《论语》在世界的畅销量远不如《道德经》，主要原因之一是儒家没有辩证思想。在中国，之所以几千年来儒家影响力大于道家，是因为当初汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。从此，儒家思想成为了封建帝王阶级统治的工具）

人的感情主要分成：友情，爱情，亲情。友情和亲情是“实”的，而爱情是“虚”的。

友情和亲情可以天长地久，爱情却不行。为何？因为所谓的爱情，是人在年轻时，相互之间有吸引力的异性相遇后，体内产生荷尔蒙（激素），有了兴趣和冲动，这种感觉到一定时间后，就不会再有。没有一对情侣可以保持永远的甜甜蜜蜜，因为人对任何事情都是有厌倦感的。（没有友情作为基础的爱情是荒唐、放荡不羁的，爱情如果不能升华为亲情，那两个人是走不长久的）

学生时代的作文，是绝不允许出现与爱情相关的文章，因为这对于未成年来说是不健康的主题。《圣经》中也基本没有关于爱情的记载，大多都是讲友情、亲情。无论任何关系，感情再好的俩个人都难免出现矛盾，所以，人与人之间更多的是需要“理解，宽容”而不是“计较、逃避”。（人有五伦，其中，夫妻是首伦，所以一个家庭想要和睦，必须先把夫妻关系处理好，其次才是父母子女。情侣、夫妻是最容易因爱生恨的关系，一旦关系恶化，会变成敌人、仇人！）

西方文化、思想害人不浅。表面上，开放和自由没问题，但是，提倡自由恋爱，让现在的人觉得可以随意试婚、同居，导致现在的人变得放荡、淫乱。越来越多的人不结婚、不生娃。其根本原因，我认为：是现在有很多的人，在未领证之前，就已经尝试过婚姻生活。任何事都有苦有甜、喜怒哀乐的一面，当他们在婚姻生活中尝到苦的时候，就会轻易的选择分手，毕竟没有领证、结婚。久而久之，次数越多，就会对婚姻产生厌恶感、麻木感（离婚率暴涨的根本原因或许就是现在的人频繁的同居后分手，已成习惯。所谓的经济原因可能只是次要原因，我觉得人们的不健康思想、不良习惯才是主要原因）

国家在重视科技经济发展的同时，更应该注重的是人们的思想、道德，因为这才是治国之根本！

创办郓城县易学研究会第一次收徒八位弟子：曾庆群、周芳、刘霞、王海芳、张誉、马凤菊、崔占刚、刘东