有人说中国没有自己的管理，而我认为中国几千年前不但有管理，而且还有自己的管理哲学。中国有着博大精深的管理文化。中国管理的现代化，应当是有自己特色的中国化。企业管理是一种科学，也是一种艺术，更是一种文化，它应该是民族文化在企业行业中的表现。易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，

三才之道，首重人才；才者，人之杰也。帅者、将者、谋者、鬼者疑者五才，乃国之才也。五才为伍，治国安邦，无坚不摧，三国西蜀就是突出的一例。刘备桃园结义，三顾茅庐，求贤纳士，大胆使用各种类型的人才，从而定局势，平天下，名闻于古今 .

三国蜀汉政权的兴衰表明，人才是多元的，要善于启用各方面的人才。集人才之长着得天下，失人才者失天下。在干部工作中，普遍引起竞争机制，广开用人渠道，放宽流动政策，鼓励人才脱颖而出的今天，如何发现人才，把不同类型的人才合理地配备到合适的班子中，是当前人事工作研究的重要课题。

帅将相当，有张有弛。帅者，是班子中首位人才，能统揽全局，思维超前，具有广博的知识和善于用人。将者，率兵攻城之才，是大胆开拓，勇往直前，敢于完成任务和服从整体需要的人。帅将相当，有主有从，相辅相成。帅是统揽全局能谋善断的核心人物，将是在班子中实施具体工作的顶梁支柱。统帅的决策靠将士去完成。俗说“帅名将勇，则天下太平，民心安定；帅名将弱，则局势不稳，难以制胜；帅庸将勇，则一盘散沙，军心难收；帅庸将软，则不攻自破。众所周知，三国演义中的刘备是三国统帅人物的一个典范。他一生中两次结义求贤，奠定了蜀汉政权的基础，桃园结义寻良将，使关羽、张飞相随一生，后来使用关张赵马黄五将，并能让其为西蜀的政权大展才华。这不仅说明刘备爱才聚才，求贤若渴，而且说明刘备具有高超的用才本领，能够使众将人尽其才，才尽其用。目前看来，凡是帅将两才齐备的优化班子，在经济建设上会出现好势头。如果班子里，处于帅位之人不能统帅全局，审时度势；处于将位之才没有敢打敢拼的勇气去干一番事业，帅将不当，班子像一盘散沙，形不成拳头，事业就很难兴旺。古人云：“得人才者兴，失人才者衰”。我认为，对人才的不尊重，不虚心纳谏，就是糟蹋人才，浪费人才，导致损失人才。所以，配备班子，第一是要选好主帅，次者选好良将，才能用好更多的有用人才。能谋善断，帅行相随。有远见的主帅，不但要选好良将，还要选好自己的谋士。

谋者，智慧之才，是主帅的得力助手，有一定的洞察、预见能力，是班子中的必要补充人物，有时能左右主帅的意见。好的谋事能高人一筹，三国演义中的诸葛亮就是古今杰出谋士中的代表。在刘备三顾茅庐后，孔明在隆中定下了三分定果之策，出山以后又提出了“北拒曹操，东和孙权”的建议。诸葛亮的主张直接化为刘备的意见。并且帅相亲赴东吴，据理力争说服了孙权，使孙权接受了刘备的战略思想。尽管周瑜心中不悦，但也接受了联合的意见，并合谋了赤壁之战，奠定了三国鼎立的局面。这些重大决策的形成及实施，都与谋士运筹帷幄有关。俗语说：运用之妙存乎一心，就是这个道理。事实说明，一个领导班子中，单有名帅良将不行，还必须有能谋善断的谋士。作为主帅，要驾奴全局，指挥全局，就应该多听谋士所谓意见，采纳其合理性建议，这样有利于走出高奇妙着。甚至可化险为夷，转危为安。集众人之长，会“五才”于一体。

一个优化的领导班子，要成为高效能的群体结构，要有帅才、将才、谋才、也应有鬼才、疑才。五才为伍，方能形成一个坚强的战斗集体。鬼才、疑才属于三教九流之才，他不落窠臼，好走极端。但他的猜想和推理却有特定的规律，并不是脱离实际的盲目从事，诸葛亮草船借箭便是一例。周瑜办不到的事情诸葛亮能出奇制胜的办成，显然诸葛亮具有鬼才的特色。诸葛亮并非能呼风唤雨，而是他懂得天文地理，善于运用天时地利和超群的思维能力，这一鬼才之举为世人所惊心动魄。当今具有鬼才的人并不少见，如某企业家承包了一个化工，由于产品销路不畅，工厂频临倒闭。当时生产该产品的原料大幅度下跌，有一鬼才建议厂长赶快大量购进。不久，市场行情逆转，农业生产急需大量这样的产品，该厂很快恢复元气，还赚了上百万元。疑才的特点是，不善于人云亦云、随波逐流，他以创造性思维建长，善于继续创新，吸收其精华，从与众不同的角度去观察和思考问题，但其见解往往不能很快被人理解和接受。比如在企业生产中，本来经营势头很好，疑才者却能提出“料所未及”的问题，以及大胆的革新方案。鬼才之才远不同于前三才，在班子中以补充形式出现的。这种人才往往不被重视，而这种人才往往是正常班子中必须具备的人才。他们敢于否定不合理的事，提出正确的见解。诸葛亮在西蜀刘备的班子中是谋鬼疑三才兼备之人，有时直接代帅行事，从而使诸葛亮成为蜀中举足轻重的人物，直接影响蜀中的兴衰，他决定着三国整个局势的状况。有此看来，人才难得，贵在配用。当然，选好人才不同于其他工作，他受主观、客观各方面的制约，是一项复杂的工程。但作为各级领导和有关部门，应该知人善任选帅才，沙场赛马挑将才，不失时机寻谋才，扬长避短用鬼才，不拘一格使疑才，将“五才”配备到最佳岗位上。

具体运用，帅才谋人，将才谋事：帅才控制下属就靠这4个字，没人敢不服将帅无能，累死三军。只会做事，不懂管人，那你就当不好官。

顶级上位者驾驭团队，靠的不是权力和地位，而是以下这4个字。

第一个字：控

低水平领导只很容易把自己当成执行者的角色，事必躬亲，从不敢放手。这就导致自己忙死，下属闲死，发挥不出最大的效能。而高水平的领导，往往通过以下2种方式来管理队伍：

①：控距离

做领导，不可做烂好人，切记要和下属保持距离，否则，很容易有损权威。

你把下属当兄弟，他就不会把你当领导。做不到令行禁止，你管理者的位子将会毫无意义。

领导者的首要任务是做好决策，确定方向，让每一个员工都能找到自己的

定位，履行职责。和下属保持足够的距离，他们才会对你心生敬畏，不敢过分造次。

②：控尺度

做管理，既要有菩萨心肠，又要有雷霆手段。宽严相济，软硬兼施，方可善于用人。下属犯错，只要不涉及原则，可以视情况给予谅解；水至清则无鱼，有时候难得糊涂，这样的管理方式，反而能起到意想不到的效果。但是也不能过度的放纵，否则，养成了我行我素的习惯，以后将没人能管得住他们，只会捅更大的篓子。

第二个字：衡，高明领导驾驭下属，靠的从来不是以势压人，强行镇压，难免会产生怨气，这一隐患长久积累，日后势必会爆发，所以，他们的管理方针，往往遵守以下这2大原则：

①：维持团队平衡

做领导，就应该要公平公正公开，保持公正严明的形象，扮演好裁判的角

色，保证优质的工作环境。不管是谁，一视同仁，对事不对人。奖罚分明，绝不偏私，一碗水端平。让每个人都有机会，但也同时警告每个人绝不可越界，否则都将付出代价。

②：保证个人平衡

团队是集体，如果某一个人势力过大，就一定要扶持另一股势力与其抗衡。

相互掣肘，彼此竞争，领导的角色则是掌握好尺寸，谁弱就帮谁。维持住平稳的局面，在竞争中进步和发展，对团队来说同样大有裨益。员工的个人成长，就是团队核心竞争力的不断提升，受益的是所有人。

第三个字：驭

高明领导控制下属，有着自己独到的方式。不是靠领导的地位和权力强行让他们低头服软，而是采取一定的权谋手段，让其心服口服。驾驭不了下属，你就当不好官，坐不稳领导的位子。

高手驭人，主要靠的是以下这2种手段：

①：施恩

比如：名将吴起，和士兵们同吃同住，同甘共苦。士兵生病，他亲自照顾，甚至不顾自身安危，亲自帮士兵吸毒。此举，深得军心，士兵们对他感恩戴德，唯命是从。

还有岳飞，每次朝廷发放奖赏，他第一时间想到的是分发给下属，提高他

们的生活质量。有如此领导，下属在战场上个个英勇无比，只为报恩。所以说，多给下属好吃，满足大家的需求，你会发现身边聚集的人、拥护你的人会越来越多。

②：施威

施恩是为了笼络人心，施威则是为了震慑人心。领导不能只有柔情，更要有霹雳手段，才能让人心服口服。

比如：孙武练兵，斩了吴王的宠妃，把一众宫女吓得魂不附体，原本玩闹的心态瞬间烟消云散，丝毫不敢再轻慢练兵，更不敢轻视孙武。当领导也是如此，该下狠手的时候绝不能手软。杀鸡做猴，往往能帮你减少许多不必要的麻烦。

第四个字：带，高明领导做管理，必定以身作则，率先垂范。因为他们深知，如果自己不树立榜样，下属便会缺乏效仿和追赶的目标。想带好队伍，务必要牢记以下这2点：

①：带出标杆

领导不但要自己做好楷模，更要在下属中树立标杆。在员工中当中出现的榜样，更具有说服力，也更能激励团队，朝着更好的方向前进。只要有一个人能做到，说明并不是工作太难，而是大家太懒。断了下属的退路，他们就无话可说，

不得不想尽办法去完成任务。

②：带出风格

每一个队伍都有它们的行事风格，若是作风优良，团队互助，齐心协力，那么队伍必然欣欣向荣。可若是风格懒散，成员总是互相推诿，彼此埋怨，这样的队伍注定很难走太远。风格决定了团队的士气，更决定了团队的未来。如果能带出像华为一样具备狼性的队伍，何愁公司不壮大？总而言之，高明领导带团队，从来就不是靠权力和地位，所以说，多给下属恩惠，满足大家的需求，你会发现身边聚集的人、拥护你的人会越来越多。

中国文化是在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律探索的经验成果。易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的经营策略。

易学的实质就是管理哲学，易学的自然法则、结构、决定功能定律和全息结构模型，在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值。

郓州易学研究策划中心施慧作于郓城

2008 年孟夏