风水，括略地说就是“背风向阳”、“依山傍水”的构筑布局原理。其原理根源于《易经》、《道德经》、《中庸》等古儒典籍所阐述的精明要义。

风，天气之所回旋顺畅，水，地脉之所源流之流通；通俗地说，就是常言所道的“顺风顺水”。千百年来，随着人类活动在物质精神层面的不断探求、创造与发现，风水原理的应用也无不渗透到人们生活的广泛领域和方方面面。从宫廷皇室到民基阴宅的堪舆，到居屋、床、灶、器物的陈设，以至人身服色、服饰的搭配等等，莫不以“阴阳”、“五行、“相生相克”的造物形式及布置格局为定律法则。

在漫长的风水实践过程中，随之也诞生出不同门径风水流派的风水学说，给这门古老的民族学术注入了不断丰富填充的新鲜血脉，使之成为华夏传统文化的瀚海洪流。

山东省郓城县易学研究会何施慧、李亿亭合著的《中华姓名学》、《金梅花》、《古八宅风水真宗》，就是一部风水、预测术的古经新说，其学说原理及其应用方法，在书中都有独创卓见；易理更是叙说详悉，读者自能于其中获得启蒙，至于仁者见仁、智者见智，原本就是任何学术都必定要经历的眼观与心照的鉴别过程。

以我对风水一门的管窥浅识与认知，结语是风静气象观，水平乾坤定。为此，请教于业界专家学者。

五体书圣：老鱼头俞祥泉

二0一七年仲秋白露于京东神路街畔