一．要博览群书　

做为一个高明的预测师，不仅在易理上深研，而且必须要博览群书，如医学卫生，天文地理军事政治，财经等方面书籍都宜选读，既能增加知识，又能有益身心，待用之时，谈吐不俗，行止合理，求占者自然信服．

二．要有精练的语言

孔子说：＂敏于事而慎于言．＂人生两目一口＂

说明人生处事，要多听，多看，少言语，教导人们重视语言谨慎，以便减少在语言方面的过失．做一个先明的预测师，最主要在于言语方面的表白，必须理明辞达．不激不俗，宜从容而不宜急燥，宜雅驯而不宜卑劣，宜简练不宜繁琐，使人听之入耳．

三．要有灵活变通的思维

再高明的断卜者，谁也不能保证预测率百分之百的准确，因为山川风土各有所异，风俗民情，处处不同，门第悬殊，善恶殃祥，这些都是关键的地方，有时候按照常规预测法时有不验，这些都是客观存在的．如果要求得准确无误，必须要考察人情物理，詢其山川风土，鉴察心术善恶，处事殃祥，方能下其结论．

四．要注重道德品质

孔子说：＂非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动．＂一个人的心术邪正，品德贤愚．从视，听．言．动随时都可表现出来．不管你外表怎样装束打扮，都逃税不了明达君子的眼目．作为一个合格的预测师，必须要从视．听．言．动．作为根本，道德品质上下工夫，其它都是次要的．如果达到这一点，那就必然会信誉远播，名声大振了．

五．要先知先觉的劝勉

作为一个预测师来说，不管哪一类人来求测，都要做到思想上的劝勉工作．对政客者前来求测的，应该用忠国爱民的语言来劝勉他，古云：＂男儿欲绘凌烟阁，第一功名不爱钱＂来开导之．对有亲人年老的人，应当用＇百行孝为先＂之语言来劝告之，对有钱人来测的，要劝导学宽容．多做善事．对读书人，勉其勤学；对精明人劝其踏实；对农民劝其勤耕田；各行各业难以尽述，略举其纲，这是预测师应尽的天职，不可不知呀！

六．要有勉励救贫方法

生活是万事根本，生活要有来源，生活没有来源，人就无法生活，就无法养家活口，而不能自其生．所以凡是没有职业前来预测的人，要劝导他，弃大就小，自营生活，更该应用先哲的格言，＂求人不如求已，能屈能伸＂等语言去反复开导他，使其走出迷津．

七．要有委婉求全的方法

古人说；＂一句得生，一句得死，＂可知说话的重要性啊！例如一个患上不治之症的患者，本来思想负担就过重，想知道是否能有一线生机，偏偏占者的又是凶象，这时千万不能直截了当告诉他，必须要婉转解释，应该告诉他，病魔是可以抗拒的，也是暂时的吉人会有天相，一定要想得开，放开心怀．这样安慰之，患者心情就好得多了．再如一个穷困潦倒，走头无路的人求测，卦象也是不好的，你应该说，大富大贵是由天命注定，小康是由勤俭中获得，你必须也要勤勉职业，节俭，日后交何运后自然也会发达的．这样解释，并不是欺骗或是奉承，的话，如果不是这样去做，很快会断送他的欲望，特别注意的是应该得的报酬必须要婉转谢绝．君子不取绝路之财，这是预测师的传统德．

八．要有富而勿骄的节义

现在不少人往往一有钱就抛弃原妻另寻新欢佳人，遇此者必须用委婉的语言劝戒，使其琴瑟调和，夫妻重归于好，避免对家庭厌恶，应该用＂贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂＂等古训来开导，这是预测师应做之事．

九．取财要取之有道

孔子说过＂见利思义，临财苟得＂这是取财的分界线，当取之财为之义取，不当取之财为苟得，这句话警告世人；以我们的学术，忠告善言，使求测者趋吉避凶，该得的报酬，为之顺取．反之薄学无术，伪言欺人，贪得报酬，为之不当取，是应当取之财，财虽多，也于心无愧，不是应当取的财，财虽少也不免伤天害理，作为一个预测师，不在学术上深研，而是一味贪那些不该之财，那就是道德败坏，有亏于世理了．

十．要拒绝七种人勿测

古人云；＂信则有，不信则无＂；心诚则灵，不诚不灵，＂古时断卦，必须洗手焚香，沐浴后方能占卦，这样才能感化神灵，占则灵验．近来占卜，虽然不向以前那样繁锁，但也必须要心诚则灵，否则，占之不但不验．反而損坏预测师的声誉，根据经验总结，对下列七种屗测．测也不灵验．

　　一种；依仗权势，不懂礼貌，不测；

　　二种；语言不诚，存心尝试，不测；

　　三种；信力不信命的人不测；

　　四种；图谋不正不测；

　　五种；重财轻道不测；

　　六种；心不专一不测；

　　七种；醉酒的不测；

　　如果不明这些道理，来之不拒，可能要担临财苟得之名，孔子说：＂可与言而不言，失人，不可与言而与之言，失言．＇千万要明白这些道理．

　　诗曰

　　世人都说学易难，不知话语何处安，

　　若能悟得玄中妙，海角天涯入名坛．

        郓城县易学研究会·1998年元月13日